聖観音菩薩尊像（アーリヤーヴァローキテーシュヴァラ）
この菩薩さまは聖観自在菩薩(しょうかんじざいぼさつ)
です。
蓮華部院の上から4番目の向かって右側に佇んでいます。
左手に開いていない蓮の華を胸に当て、右手でその蓮華
の一弁を開きます。
正面に無量寿如来の化仏ある冠を戴きます。
苦しみの中に生き続ける衆生がこの尊像を念じ名前を唱
えると、その音声を観じて、輪廻の苦しみから解脱せし
めるので、旧訳では観世音菩薩とも称されています。
観自在の名前はあらゆる存在の有様を観察するのに自在
な智慧を具え、衆生を自在に救うからであるとされてい
ます。
救うときに様々な姿に変化させると考えられていて、多
くの変化観音が信仰されるようになりました。
合掌
金剛薩埵尊像(ヴァジュラサットヴァ)
この菩薩さまは金剛薩埵(こんごうさった) です。
金剛手院の主尊であり院の上から4番目の向かっ
て左側に佇んでいます。
お姿は左手を拳にして左の胸に当てる。
右手は右の胸に当て三鈷杵をもちます。
金剛石のように堅固な意思を持って悟りに向かう人で
金剛の武器は敵を打ち砕くという意味で使われていま
す。
合掌
観自在菩薩尊像 ( インド名 : アヴァローキテーシュヴァラ)
この菩薩さまは観自在菩薩 (かんじざいぼさつ)です。
中大八葉院の左下に佇んでいます。
左手は施無畏という形を示し、左胸の前におきます。
右手は蓮の華を持ち右胸の前におきます。
宝冠には無量壽如来がおられます。
全てを観察し、人々の苦しみを自在に見抜いて救う
ので観自在だといわれています。
また苦しんでいるたくさんの人々がいて、一心に観
世音菩薩の名前を唱えれば、その声を観じて救うと
ういところから、観世音菩薩ともよばれています。
勢至菩薩とともに阿弥陀如来の脇侍とされ、多くの
人々を救済します。
また三十三に変身し衆生救済を実行します。
合掌
不空見菩薩尊像（梵名：アモーガダルシャナ）
この菩薩さまは不空見菩薩（ふくうけんぼさつ）です。
地蔵院の上から二番目に佇んでおられます。
左手には蓮を持ちますが、蓮の上には炎、その中に目・
鼻・口があります。
右手は伸ばして外に向けます。
五眼である、肉眼、天眼、慧眼、法眼、仏眼の眼で一
切の衆生を見ることが確実（不空）です。
そのため左手に持つ蓮の上には炎の中に顔が表されて
いますが、本来ならば不空見の特徴である眼のみを表
現すればよいのですが、古い曼荼羅では目鼻口を表現
していますので、顔全体を描くようになったようです。
合掌
慈発生菩薩尊像（マイトリアビウドガヤ）
この菩薩さまは慈発生菩薩（じほつしょうぼさつ）です。
除蓋障院という枠の下から三番目に佇んでいます。
左手には開いていない蓮の華をもっています。
この尊像は大慈によって一切を育むことを象徴的に表し
ていますがそれを大慈の徳により次第に清らかな心が開
いていくことを左手の蓮の華で示しています。
右手の印は水を注いで華を開く楽しみを表しています。
合掌
大威徳明王尊像(梵名:ヤマーンタカ)
この明王さまは大威徳明王(だいいとくみょうおう)です。
持明院の左から向かって二番目に佇んでおられます。
お顔が三面あり、それぞれの面に目が三つあります。六本の
手足を持ち左右の第一手を内縛し中指を立てます。
左の第二手は戟、第三手は輪を持ち、右手第二手は剣、第三
手は棒をもち、お座りになっている台は瑟々座に坐ります。
六足尊とも呼ばれていますが、お経には「ルドゥラを破壊し、
ヤマの命を絶つ」とあります。
ルドゥラは暴悪を意味し、シヴァ神を指すようです。
ヤマは死の神で、かれらを破滅するこの恐ろしい神が、仏教
に帰依すると力強い守護神となる。
六面の忿怒相や手に持つさまざまな武器は、いかなる敵に対
しても真っ向から対決することを示します。
この明王様は無量壽如来の悪者を懲らしめるための怖い姿で
もあり。
文殊菩薩の化身とされます。
合掌
持金剛利菩薩尊像(梵名:ヴァジュラーグラダラ)
この菩薩さまは持金剛利菩薩尊像(じこんごうりぼさつ)です。
金剛手院の一番下の真ん中に佇んでおられます。
左手に独鈷杵を持ち、右の膝を立て、住無戯論菩薩と同じ菩薩
さまだとされております。
金剛利とは鋭利な武器にも喩えられる鋭い智慧を表しています。
合掌
