今回の彫刻では、全体の雰囲気を見ながら全体的に彫刻していきます。
まずは、両肘の幅が広すぎたので狭めていきます。
そうすると、膝張りも大きく見えてきますので、膝の幅も削ります。
ある程度のアウトラインが見えてきたら、鉛筆などを使って衣の線を描き込みます。
衣の彫刻を軽く施して、天衣、光背を描きます。
天衣、光背も彫りだしていくと全体の雰囲気が見えてきます。
さらに蓮弁を描き込みます
これで全体の雰囲気が見えてきました。
次回は修正をしながら細かく彫刻をしていきます。
今回から普賢菩薩像の彫刻にとりかかります。
まずは中心にコンパスのあとが付いているので中央を通るように真ん中に線を引きます。
そしてその線を基準に額口と膝張りを決めるとあとはラフに鉛筆で描き込みます。
彫るときに意識するのは中心線と額口の高さと膝張り(膝と膝の距離)です。
本体のボリュームを考えて削りだします。
全体的に少し大きめなので鉛筆で描き込みます。
ここからいつものように面相を刻み始めます。
まずは鼻から。
次に目を刻み込みます。
さらに鉛筆で線を描き込みます。
描き込んだ線はあくまでも基準線としてあとは彫りながらバランスをとります。
私の彫刻のやり方はもしかしたら初心者には難しい所があるかもしれません。
というのも、私が鉛筆で描く線はスケッチをする感覚です。
しかし一般的には、線は確定した線としてきっちりと線に沿って刻みを入れていきます。
私も昔はそのやり方だったのですが、このやり方はとても早く的確に作業を進めることができるのですが、あとで全体のバランスを調整しようと思ってもすでに線にきっちりと刻み込まれて、微調整がむずかしいということもあります。
そして、彫り進めながらバランスが見えてくるのですが、平面の状態に近いときに鉛筆できっちりと描き込んでも立体として表したときに微妙にバランスが変わってきます。
ですので、きっちりとした線は微調整を繰り返しながら完成に近づいたときに初めてきっちりとした線が見えてきます。
このやり方で気をつけないといけない点は先ほども書きましたが、中心線、額口、膝張り、肘の幅、顔の幅を押さえておきます。
そうすれば左右のバランスが崩れる事がないです。
まずは動画より
今回の香合佛の彫刻は白檀を使ってみます。
白檀を使った香合佛の彫刻ははじめてのご紹介となります。
今回彫刻をするのは下記の画像を参考にした香合佛ですが普賢菩薩像をもう少し大きくしようと思っています。
それでは取り組んでいきたいと思います。
まずは香合佛の厚みを鋸で決めます。
厚みは身と蓋が合わさった厚みプラス5㍉ぐらいを考えています。
木の厚みを切り取ると次ぎにコンパスを使って最大幅の長さで円を描きます。
丸い線に沿って余裕を持たせて鋸でカットしていきます。
上から見たら8画になります。
次に蓋と身を切り離します。
まずは切りはなす厚みの線を決めます。
蓋と身は同じ厚みではなくて身の方を少し大きめにとります。
鋸を使って身と蓋を切り離します。
切り離した白檀を今度は丸めます。
荒彫りで丸めていくと、上の画像のようにひびが入っていました。
このひびは削らないと分からないのですが、これでは人にお渡しできないので、白檀の残りの木を使ってもう一組、作りました。
するともう一組作った香合のほうにも上の画像のようにひびが入っていました。
ですので、ひびの入ったものはひびの入っている木同士、何も傷がない木は傷の入っていない木同士で組み合わせることにしました。
そしてひびの入っている方を私の守り本尊として、ひびの入っていない奇麗な状態の木をお客さんにお渡しする事にします。
上の画像ではひびの入っていない木同士を合わせてコンパスで内側の線を引いています。
今回、千手観音像は腕をさらに2本と冠の顔を表現します。
そして、鉛筆で細かく加筆したところを削り込みます。
飯綱権現像も同じように加筆して彫りだしますが、上からなぞった線は雰囲気を見る為に描いているので、どちらかというと立体感を気にしながら彫りながら考えます。
毘沙門天像は体に動きがあり、衣が翻っていたりして複雑な彫刻です。
基本は顔を中心として彫りだしていますが、他の箇所は一番手前の出っ張っているところを彫刻してから奥の方を彫っています。
三尊並べてみました。
ここまで来たらしばらくは手を止めて、他の事をしながら自分の考えを成熟させる時間として使います。
それと、ブログの更新もしばらくは、お休みさせていただこうかと考えています。
仏像彫刻をしたい人が見に来ても困らないような作りにしたかったのですが、完璧とはいえませんが後は各自で試行錯誤しながらしていただいてと読者まかせですが、よろしくお願いいたします。
しかしメールやメッセージは一日一回は確認するようにしますので、お返事が出来るようにさせていただきます。
しばらくはゆっくりとした時間を作って、読書や英語の勉強や遊びやボケーとした時間に使いたいと思います。(笑)
三尊像は継続して投稿させていただきますが、その日程は現段階では未定です。
また仏像総覧のページも少しづつ加筆していきたいと考えていますが、Wikipediaのの解説はコピペが出来るようなのでまずはコピペをしながらWikipediaでも紹介されていない仏像もあるのでそういったページは空欄にして後で加筆したいと考えています。
それでは、皆さんよろしくお願いいたします。
毘沙門天像の彫刻を始めます。
まずは顔の周辺を彫刻します。
毘沙門天像は動きがあり複雑な形状をしているので顔を彫刻をしたら肩の周辺などはあまり思い切って彫りすぎないようにしています。
毘沙門天の持物が前に出ています。
それでまずは持物である槍と宝塔を残しながら毘沙門天の形を意識しながらほりますが、槍の棒は少し幅を広めに取っています。
最終的にはこの半分か3分の1程になるのでかなり細くなります。
それと下図を貼付けてから顔の位置が少し向って左に寄っているように感じたので、もう少し右側(外側)へ寄せて、もう少し顔が外を向くようにしました。
毘沙門天が踏んづけている邪鬼はまだはっきりとした形を決めていませんが、徐々に彫り進めながら決めていきます。
始めからきっちりと決めない理由は、立体感で見るのと図面だけで見るのではどうしても感じが違ってきます。
ですので下図を貼付ける事で、木取りの木の奥行きがわかりどのぐらい彫れるのかがはっきりとわかり、中の立体感が見えてきます。
逆に下図できっちりと決めすぎるとバランスが取りづらくなるので、全体を微調整できるように彫っています。
飯綱権現像は初めて彫刻をします。
それで飯綱権現の全体像は様々な御像を参考にさせていただいたのですが、顔の表情は三十三間堂の中の28部衆の中の伽楼羅像を参考にしようと考えています。
お顔の表情は大変凛々しくくちばしの表現なども大変参考になります。
彫刻をしながら迦楼羅の雰囲気を意識して細かく攻めていきたいと思います。
まずは顔の周辺からそして肩周りそして足元を荒彫りして行きます。
足下の動物は白狐です。
飯縄権現が乗っているこの白狐、もともとは狐ではなかったようです。
「野干(やかん)」または「射干(しゃかん)」と音表記された動物で、アラブ語やペルシャ語で「シャガール」「シガル」「シャガーラ」、フランス語やロシア語では「シャカル」、つまりイヌ科食肉目の「ジャッカル」のようです。
非常に頭が良く、 日本や中国にはいないようです。
狼やコヨーテに似ていて狐より小さく、木登りが得意といわれています。
この動物が中国では狐に当てはめられ、それがそのまま日本に伝わり「野干」=「狐の異名(または狐に似た動物)」と考えられるようになりました。
足下のよりも白狐の奥行きを意識して、思い切って足を奥になるように彫刻をします。
あまり奥まで行き過ぎると奥行きが足りなくなるのですが、白狐の顔の奥行きも必要なので加減を考えながら彫刻をします。
彫刻が進むにつれて下絵が消えていきますが、この段階では全体の姿と奥行きの関係を考えて全体的に彫り進めます。
本来ならば顔をこの段階では奥にするために鼻先に当たる面を削るのですが、くちばしの飛び出し具合がまだわからないので、しばらくは残し気味で彫り進めて行きます。
この段階でもくちばしの先は残しているのですが、おそらくもう少し奥にしても大丈夫だと思います。